Иммиграция и визы в США
American Corporate Services, Inc.
26 лет успешной работы
Новости

Призрак бродит по России, призрак самосвала

Артемий Троицкий

Журналист, музыкальный критик, для bbcrussian.com

Не помню уж точно, когда эта тема впервые замаячила в окружающей меня среде. Наверное, в начале 70-х: я закончил школу, поступил в институт, вращался в колоритной коммьюнити московских центровых хиппарей и фарцовщиков. Мы слушали исключительно западную музыку, носили (по возможности) "фирменные" шмотки, разговаривали на смешном энглизированном сленге: мэн, герла, флэт, брэндовый, юзаный...

Из современного отечественного уважением пользовались разве что фильмы Тарковского, Театр на Таганке и повести Стругацких - не вспомню даже, что еще. И, хотя жили мы во "внутренней эмиграции" очень весело, разговоры про "свал" из постылого совка велись регулярно; популярна была типичная для хиппового фольклора "переделка" из Николая Островского: "Жизнь дается человеку один раз, и прожить ее надо ТАМ".

Периодически от нашей "системы" отваливались и отбывали за рубеж друзья и подруги: девчонки, как правило, выходили замуж за "фирмачей", которых бросали, едва получив гражданство; парни тоже любили жениться с прицелом на заграницу. Еще одна милая поговорка того времени: "Еврейская жена не роскошь, а средство передвижения." (Имелась в виду, разумеется, официальная эмиграция в Израиль). 
Уезжали также испанцы и греки, не знавшие родных языков; высылались диссиденты и не возвращались невозвращенцы. Завидовать я им не завидовал, но уважал, несомненно.

После рассыпания железного занавеса эмиграция стала делом обыденным и в мотивационной части приобрела отчетливые экономические очертания - в противоположность "эстетическим" (по известному выражению Иосифа Бродского) и политическим разногласиям с советской властью, характерными для беглецов 60-80-х годов. Костяк покинувших страну в девяностые и нулевые - это "лишние люди", в диапазоне от ученых и других сильных профессионалов, которым не нашлось места на руинах российской науки и технологии, до разорившихся по воле силовиков и бандитов бизнесменов и простых безработных.

Для большинства из них эмиграция стала следствием не столько системного несогласия, сколько личной неудачливости. А некоторые из самых шустрых и предприимчивых, напротив, потянулись из-за насиженного бугра в Россию, привлеченные нефтедолларами и 13% налоговой ставкой. В принципе, нормальная ситуация. После очередного воцарения в Кремле Путина положение дел вновь изменилось, и довольно радикально. На наших глазах Россия превратилась в даму, крайне неприятную во всех отношениях: политическом, социальном, экономическом, правовом. (По части извечных проблем - коррупции, преступности, экологии - тоже лучше не стало).

Главная "плохая новость" состоит в том, что государство брутально нарушило негласный пакт о ненападении, регулировавший его взаимоотношения с простыми гражданами все нулевые годы и гласивший : "Мы даем вам жить и "более лучше одеваться", при условии, что вы не лезете в наши дела". Теперь, по классической тоталитарной схеме ("1984"), Большой Брат делает все, что ему заблагорассудится, нагло вламываясь в частную жизнь и даже интимные отношения. Таким образом, в группу риска попадают не только сознательные политактивисты и правозащитники, но и люди, никак не вовлеченные в протестные движения. Например, все геи. Например, атеисты. Защитники окружающей среды.

Судя по ужасающей динамике, список будет расширяться - за счет всевозможных "меньшинств" и социальных групп, более просвещенных, чем правящая верхушка. Фактически, государство через подконтрольные масс-медиа натравливает "молчаливое большинство" на "врагов народа" и целенаправленно выдавливает неудобных ему граждан из страны. Такого на моей памяти еще не было.

В результате из России начинает утекать небывалый доселе контингент: люди никак не "лишние", а, напротив, успешные и публичные; люди, уровень доходов и степень самореализации которых за границей будет почти наверняка намного ниже, чем на родине. Однако жизнь дороже, чем кошелек - и они уезжают. А среди тех, кто (пока) остается, модным стало публично рассуждать на тему - почему это я все еще здесь? И объяснения эти обычно похожи на смесь наивного геройства и лукавого самообмана.
Впрочем, я и сам от этого недалеко ушел.

Источник: http://www.bbc.co.uk/russian/blogs/2013/11/131116_blog_artemy_troitsky_russian_ghost.s

Нажмите, чтобы поделиться с друзьями
Поля отмеченные * (звёздочкой) обязательны для заполнения